寅吉・和平の世界３

　本殿まで登ってみた。
　参道にはこんな風に、巨石がごろごろしている。

　いわゆる石座／磐座（いわくら）。神が宿る石。神が降りる石。まさに霊山の雰囲気が漂う。

　山頂に本殿があり、その裏に、石塔があった。見上げると、てっぺんにはなにやら生き物の顔が……。

　龍だ。龍が石塔に巻き付いている図。
　もしやこれも……？
　と思って裏に回ると、案の定……。

　沢井　石工　小林和平　と誇らしげに刻まれている。
　和平は、五重塔を依頼されても、ただの塔では気が済まないのだろう。必ず何かしてみせる。
　このときはそう思って、半ば呆れて見上げていたが、実はこの「ただでは終わらせない」という凝り性は、師匠・小松寅吉譲りであったことが後になって分かる。
　建立は昭和13年となっていた。狛犬より８年後だ。
　後で知ったことだが、この五重塔を建立後、石川町を大きな地震が襲ったが、この五重塔はびくともしなかった。
　和平は、「どうだ。俺の造るものはあの程度の地震にはびくともしない」といばっていたそうだ。
　倒れないのも凄いが、それ以前に、これだけのものを山の上に持ち上げ、立てる技術も並みではない。今のような重機はない時代なのだ。

　降りてくると、入り口の狛犬を裏側から見ることができる。この図もすごい。ああ、家が邪魔だ。

　暗くなり始めてきたので、最後に古殿八幡神社に向かおうと車を出したところ……あ！　まだいる。
なんと、参道が川向こうまで続いていて、そこに別の狛犬がいたのだ。

　しかしこの狛犬、参道入り口の狛犬に比べるとあまりにも普通だ。
　台座を見ると、昭和14年建立で、石工名は大竹俊吉、小林和平の連名になっている。
　先に大竹俊吉とあるので、大竹俊吉は小林和平の師匠かとも思ったのだが、だとすると年号が新しいのはおかしい。
　後になって分かったことだが、この場所は「御假屋(おかりや)」と呼ばれ、神様をお迎えする場所。このほんの目と鼻の先に「大竹石材店」が今もあることを、このときは見逃していた↓


　つまり、大竹俊吉は台座石組み部分を担当して、狛犬は和平が彫っていたのだろう。「地元の石屋」に花を持たせて、先に名前を彫ったのかもしれない。
　後に知ったことだが、和平は、普通に蹲踞している狛犬を「こまいぬ」、参道前の狛犬のように疾駆しているものを「獅子」と呼んでいたそうだ。
「俺が造るのは獅子だ」と誇らしげに言っていたそうで、ということは、蹲踞スタイルの普通の狛犬は、依頼の時点でそのように条件を付けられていたに違いない。「俺が造るのは獅子だ」という和平にとって、「普通の狛犬」の依頼は依頼者の意向を尊重し、奇抜なものにはしなかったのだろう。